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新闻动态
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摘要:研究纪念性景观设计有助于人们了解历史在当下的痕迹以及在人们记忆中的作用。以现有墓园的外部空间设计为切入点，探索此类纪念性场地的设计特点与未来的发展方向。以灵谷公园、雨花台烈士陵园和腾冲国疡墓园作为研究对象，分析场地位置、总体布局和景观结构等方面的信息，虽然墓园的建造者和所纪念的对象不同，但设计背后的整体逻辑与思路却基本一致。未来我国纪念性场地景观设计可借鉴过往的经验并予以创新，通过设计延续过去的记忆，并带给人们感性的纪念与理性的思考。 ...
我国没有形成统一的宗教，在浸长的思想发展史上，呈现出众多学说流派百家争鸣的景象。在各种学说相互碰撞，渗透、演变、融合的过程中，最终形成了以儒家入世观为核心，兼收并蓄道家和佛教思想教义的传统思想体系。经过几千年的潜移默化，成为了中华民族的道德意识、精神生活和传统习惯的准则，构成了有别于西方国家的中国式的社会习俗和家庭生活风范。因此，作为我国传统文化中重要的组成部分的丧葬文化也充分表现出以儒家思想为核心、儒佛道三教合一的思想特征。...
人类的所有活动就是围绕着死亡和生存展开。受文化的支配，全部的文化分成殡葬文化和生存文化两类。殡葬文化包括墓文化、溢文化、祭祀文化、碑铭文化等。在《孝经》中反映了儒家的孝道丧葬观，儒家这种孝道丧葬观深入民心，对中国传统丧葬习俗产生了极其深远的影响。...
通过上述分析可知，北宋前期的王贻孙墓使用的阶梯式墓道仿木构砖雕壁画墓反映的是低品官员丧葬活动中的厚葬习俗，而李保枢墓使用的竖穴式墓道土洞墓则反映的是宋代北方地区的地方葬俗。...
从文献资料看，史料中也有关于北宋中低品官墓营建制度的相关规定。不过，囿于宋代丧葬礼典制度重丧轻葬的编撰特点，关于葬制的记载较少。仅见《(天圣)丧葬令》所载“诸葬不得以石为棺撑及石室，其棺撑皆不得雕镂、彩画，施方煽槛”一条。前文己述，此条法令源自唐令，并在宋代一直沿用，故可作为考察宋代各级别品官墓形制的标准。也就是说，按照此条法令规定，除第一章所述诏葬墓之外，各级品官在营建墓葬时，是不得使用石材修造棺撑和石室，其棺撑也不得使用石作、彩画等技艺，以及建造仿木式样等墓室装饰。...
宋代科举制度的发展和完善，使得学界在关注宋时科举制度的发展之余，也刊布了不少研究宋代官员选任、管理等方面的专文专书，启迪颇多。只不过，迄今为止的论说，无论是研究视角，还是研究内容，似乎还留有一些余地，可供深入讨论。如本文所涉及的品官丧葬问题而言，亦是如此。针对占宋代官员群体绝大多数的中低品官丧葬问题，现有研究大多关注的是官员身后的优抚待遇、归葬、迁葬、丧期等方面的研究。...
地下墓园诸如植物配置、水景、小品等可以参照地上景观进行规划。在地下空间中加入自然景观元素可以很好的活跃室内气氛，满足人们向往室外自然的心理需求。随着现代科学技术的进步，地下空间的景观设计越来越普遍。...
地下墓园设计应摒弃主观上“就地下论地下”的传统思维方式。当代地下空间不是指完全封闭的，而是与其地上部分、地面环境、或者相邻建筑存在着紧密的互动。地面建筑可以创造出造型多变，立面形式丰富的空间氛围。由于地下空间的局限性，在建筑空间外观造型上受到地形限制，立面表现方法局限。同时，根据己有调查研究结果显示，人们在地下空间中产生的不良心理影响主要来源于和地面外部自然环境的差异，人在其中活动没有相应的归属感，因此也会失去安全感，导致对地下空间的适应性差。...
地下空间所特有的空间属性可以增加墓园场所的仪式感:古埃及时期的太阳神庙将殿内祭拜空间规划的高大、幽暗，与外部空间形成鲜明对比，以此增强室内祭坛的庄严肃穆感;中国古代墓葬中常设置缓坡雨道通往地下棺室，也具有仪式感。现代墓葬空间作为人们追思纪念逝者、缅怀先烈的场所，需要庄严郑重的环境氛围和仪式感。可以在地上与地下的过渡空间上进行设计，如入口形式、灯光、色彩等，引导人们转换心境，进入地下祭拜场所。...
现阶段，城市墓园不再仅仅作为埋葬骨灰、祭拜逝者的单一场所存在，而是朝着集缅怀、追思、生态、园林观赏、休闲、传承教育等方面于一体的方向发展。如上海福寿园的规划上除了安葬逝者，提供祭拜场所外，加入了许多具有教育科普意义的板块，结合历史和地域文化成为现代化的人文纪念园。...
