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新闻动态
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作为佛教寺院的僧人，言谈举止，日常生活都受到佛教的约束，少林寺僧习练少林武术时也不例外，要受到少林习武戒约十条等约束，这种约束和戒律也直接表现在少林武术演练的动作...
少林寺历史上虽然历经多次洗劫和战乱，却都幸运地挺过灾难，延续至今。综观其延续性，少林寺属于家族式宗法制度管理的寺院，即所谓的子孙堂，僧众之间，是仿照家族形式组织，...
佛教源于古印度，自汉代传入我国，经过两千年的发展演变华化，在华夏大地上生根发芽，与璀璨的华夏民族文化相互影响结合，经过长期的碰撞、渗透、融合，形成了本土化的中国佛...
第一，文殊禅院属于禅宗临济杨歧系法脉，宗派历史悠久、法脉根源正统。清代由破山海明法师的再传弟子慈笃海月禅师重建，慈笃禅师在有着小释伽之称的破山海明法师的第一大弟子...
据考，佛教自汉代传入中国，尽管传入中国汉地具体年代，学术界尚无定论，但佛教传入中国后，历经初传、发展、传播等阶段，包括早期佛教自西域率先传入中国北方的路线和时间，...
指宇宙一切诸法，凡是缘起诸法中，无论在时间或空间上和宇宙现象的一切，在同一时同一处都是互相具足，随举一法都圆满具足其它诸法。而且，同时相应，不互相防碍。以时间来看...
华严宗在吸收借鉴印度《般若经》等大乘佛教经典思想的过程中，自身在理论上亦有一些发展或特点。如此宗所提出的十玄门观念，就是这方面的重要例证。吕辙于《中国佛学源流略讲...
法藏的六相圆融说，亦称六相缘起，主要是把事物的总、别、同、异、成、坏等六相，进一步加以相互圆融统一而不相碍，即诸法皆具此六相，此六相皆由缘起说，而推论到法与法之间...
此法界是指宇宙森罗万有一切差别的事法之间，各守自性，事事融通，法法无碍，一多相即相入，大小互容，互涉无碍，重重无尽，圆融统一的关系。即是说，本体与现象本是一体的两...
此法界是指理与事，即宇宙万有之理体与宇宙森罗之万象，两种法界一体不二的关系，是相即相入，无碍融通的。也就是说，事法界的一切现象，是从真如理体缘起，从理性所显现的万...
