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按照梁思成先生的理论,对文物建筑历史价值的认识应体现在三个方面:①文物建筑具有历史价值。②文物建筑是历史信息所依附的物质实体。③文物建筑保护的重要内容是对其历史价值的保护。...
照古人的观念,阴宅选址的地形地势、方位和安全,将长久的影响后代子孙的命运。这一考虑就是中国的风水文化,魏晋直至唐朝都非常强调墓地的选址,重视山川形势,讲究方位、向背和位置的排列选择。风水学中虽然有很多迷信,不科学的因素,但是它的选址在地形地势的选择上还是很符合科学,很符合艺术美的,从帝王陵寝的选址建造上都可以看到它的积极作用。...
“天上九头鸟,地下湖北佬”,“九头鸟”最适合于作为楚文化的形象象征标志,九头鸟神奇的形象下包含着深层文化内涵。楚人的九凤神:九头鸟形象的出现,最早源于九凤神鸟。《山海经》是记载九头鸟形象的最早文献“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤”九凤所居的大荒之中,包括楚地在内,因为楚人之先帝额项,与他的九个殡妃皆葬于此。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一,与龙并称,是吉祥幸福的象征。楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时,第一句就是:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以口夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。”...
由老子、庄子创立的道家学派,源自先秦时。是中国固有的一种宗教,与中华文化紧密相连,在中国传统文化中占有重要的位置,有着一定的影响力。道家认为:“人生在世,受到无数外在的束缚,只有超然于这一切之上,才能领悟到人生的真谛一一道。道教以“道”为最高信仰,道是世界万物的本源,也是宇宙运行的总规律,道生万物,道法自然。”道教对生死观的态度是一种超然的乐死态度。儒家倡导的孝道丧葬观,庄子则认为“天道无为”,主张无为,放弃一切妄想,他的思想包含着朴素辩证法。庄子主张薄葬,道教的生死观和薄葬的观念充满着理性,对后来的殡葬业产生了极其深渊的影响。...
在我国,儒家思想长期占据核心主导地位。儒家是一个崇尚孔子学说为代表的重要学派,《汉书艺文志》列为“九流”之一,它十分重视伦理道德教育。孝道是中国文化的特色之一,孝道生死观在儒家文化中有着非常重要的作用。孝道作为中国传统文化的特色,儒家对它的理解更为深刻,觉得不仅在口常生活中应该做到尊卑有序,死后也应该对尊长做到尊卑有序,按时祭祀,逢事祭告,甚至平口出门进门,也要告于祖先牌位。...
中国殡葬文化是中国传统文化的重要组成部分,它是道德观念,死亡观念发展的结果,经历了数千年的发展,形成了独特的体系。死亡是人类自然而然的过程,殡葬是社会发展的必然产物,是文明处理死者遗体的一种方式,中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜,对死人的崇拜,受封建思想的影响,发展到对死人的畏惧,沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看,还是“唯心主义”占上风的一个习俗文化领域,迷信的、封建的殡葬活动,在民间仍然流行并严重地存在。...
我国殡葬改革的最终目标,是从骨灰保留到不保留,然而,改变几千年来形成的殡葬观念,需要一个漫长的过程,资源消耗少的生态型墓葬方式将是总体发展的方向。公共墓园中殡葬形式的应用,应该减少对城市生态环境的影响,尽量减少采用石碑、混凝土等材料,推行墓碑小型化,结合多元化的骨灰处理方式,让葬式立体化、景观化,既节约土地又美化环境,有效的增加了园内的绿化面积和游览性。...
中国拥有广裹无垠的辽阔国土,五十六个民族在自己的土地上辛勤劳动,生生不息,在中华民族五千年灿烂文明史的影响之下,丧葬文化也具有丰富的形式并且受到各个民族风俗的影响。传统丧葬文化作为中国传统文化的重要组成部分是中华民族随着社会的发展、文明的进步逐渐形成的丧葬伦理观念。对于丧葬自身来说,其只是一个逝者遗体处理的过程,是办理丧事的相关事宜。但是由于丧葬中的诸多事宜关系到家族成员、亲戚关系以及社会伦理道德等众多方面,因此,经过历史的不断进步,丧葬文化和丧葬制度被注入了新鲜的血液,逐渐形成了传统、现代相结合的丧葬文化制度和礼仪。...
既然谈到了我国的公募景观,那么就不可避免的要谈一谈我国传统的丧葬文化风俗。在我国最早的传统的文化观念和人们的意识里,一个人生命的路程必将会抵达终点,但是这个人的灵魂依然会存在于另外一个我们无法用肉眼看见的世界里。也就是说,原是社会时期,丧葬习俗就成为了人类文明的组成部分之一,并且伴随着社会的发展,人类文明的进步,丧葬习俗文化也得到了很大的发展。由于当时科学水平有限,很多的自然现象都得不到科学的论证,所以在当时人类的意识里,人是由实质的肉体和虚幻的灵魂组成的,巫术、巫师、道士等这些现代社会看来封建迷信的事物,在当时的社会中是普遍存在的。在公元前6世纪,希腊哲学家柏拉图就曾经说过这样一句话:“灵魂是不灭的,灵魂不会偷走任何一件肉体之物。从这一句话,我们可以看出,传统的丧葬文化不仅仅存在于世界上任何一个民族,而且每一个民族都相信人类的肉体虽然毁灭,但是存在永恒的灵魂。...
风水林是古代人们为适应和改造生存环境的一种生态实践,现存的风水林景观则是古人遗留下来的一种具有较高自然与人文价值的文化遗产,它体现了以人为本、人与自然和谐统一生态哲学思想。保护和营造风水林景观,现已成为当代人的共识,如南方许多省区(如福建、广东、浙江)将之列为改善生态环境、建设生态文明、实现和谐家园的重要举措。在本书结束语部分,作者对风水林的营造和保育提出了几点切实中肯的指导意见。...